Диджеи в дискотеката на Всемирността
Духовната Мирова Вълна
на Мъдростта
Новата Религия
ОТЧЕ НАШ!
Да се свети името Ти;
да прииде царството Ти;
да бъде волята Ти!
Научи ме,
жив да бъда в Тебе,
светъл в Дух и Душа,
целомъдрен в мисъл и тяло
и със събожническо служение
към всичко!
Ти си сега
и във всички времена!
А М И Н !
Послание на Планетния Логос
Матей 10
36. и неприятели на човека ще бъдат домашните му.
37. Който обича баща или майка повече от Мен, не е достоен за Мен; и който обича син или дъщеря повече от Мен, не е достоен за Мен;
38. и който не вземе кръста си и Ме следва, не е достоен за Мен.
Матей 13
10. Тогава се приближиха Неговите ученици и Му казаха: Защо им говориш с притчи?
11. А Той в отговор им каза: Защото на вас е дадено да знаете тайните на небесното царство, а на тях не е дадено.
12. Защото, който има, на него ще се даде и ще му се преумножи; а който няма, от него ще се отнеме и това, което има.
13. Затова им говоря с притчи, защото гледат, а не виждат; слушат, а не чуват и не разбират.
14. В тях се изпълнява пророчеството на Исая, което казва: „С уши ще чуете, а никак няма да разберете; и с очи ще гледате, а никак няма да видите.
15. Защото сърцето на този народ е надебеляло, и с ушите си тежко чуват, и очите си затвориха, да не би да видят с очите си, и да чуят с ушите си, и да разберат със сърцето си, и да се обърнат, и Аз да ги изцеля.“
16. А вашите очи са блажени, защото виждат, и ушите ви – защото чуват.
17. Защото, истина ви казвам, че мнозина пророци и праведници са желали да видят това, което вие виждате, но не видяха; и да чуят това, което вие чувате, но не чуха.
Матей 23
1. Тогава Иисус заговори на множествата и на учениците Си, казвайки:
2. На Мойсеевото седалище седят книжниците и фарисеите.
3. Затова всичко, което ви кажат да правите, правете и пазете, но не постъпвайте според делата им, понеже говорят, а не вършат.
4. Защото свързват тежки и непоносими бремена и ги налагат върху плещите на хората, а самите те не искат даже с пръста си да ги помръднат,
5. но вършат всичките си дела, за да ги виждат хората. Защото разширяват филактериите си и правят големи полите на дрехите си,
6. и обичат първите места при угощенията и първите столове в синагогите,
7. и поздравите по пазарите, и - да им казват човеците: учителю, учителю!.
8. Но вие не се наричайте учители, защото Един е вашият Учител – Христос, а вие всички сте братя.
9. И никого на земята не наричайте свой отец, защото Един е вашият Отец – Небесният.
10. Не се наричайте и наставници, защото Един е вашият Наставник – Христос.
11. А по-големият между вас нека ви бъде служител.
12. И всеки, който възвишава себе си, ще се смири; и който смири себе си, ще се възвиси.
Марко 3
28. Истина ви казвам, че всичките грехове на човешките синове ще бъдат простени и всичките хули, с които биха богохулствали;
29. но ако някой похули Светия Дух, за него няма прошка до века, а е виновен за вечен грях;
30. защото казваха: Има нечист дух.
31. И дойдоха майка Му и братята Му и като стояха навън, изпратиха до Него да Го повикат.
32. А около Него седеше едно множество; и Му казаха: Ето, майка Ти и братята Ти са навън и Те търсят.
33. А Той в отговор им каза: Коя е майка Ми? И кои са братята Ми?
34. И като изгледа седящите около Него, каза: Ето майка Ми и братята Ми!
35. Защото, който върши Божията воля, той Ми е брат и сестра, и майка.
Марко 13
10. Но трябва първо да се проповядва благовестието на всичките народи.
11. А когато ви поведат, за да ви предадат, не се безпокойте предварително какво ще говорите, а каквото ви се даде в онзи час, това говорете! Защото не сте вие, които говорите, а Светият Дух.
12. Брат брата ще предаде на смърт и баща – детето; и деца ще се изправят срещу родителите си и ще ги докарват до смърт.
13. И ще бъдете мразени от всички заради Моето Име; но който устои докрай, той ще бъде спасен.
Лука 5
16. А Той се оттегляше в пустините и се молеше.
Лука 12
2. Няма нищо скрито, което да не се открие, и тайно, което да не се узнае.
3. Затова, каквото сте говорили в тъмно, ще се чуе на светло; и каквото сте казали на ухо във вътрешните стаи, ще се разгласи от покрива.
4. А на вас, Моите приятели, казвам: Не се бойте от тези, които убиват тялото и след това не могат нищо повече да направят.
5. Но ще ви предупредя от кого да се боите: бойте се от Онзи, който, след като е убил, има власт да хвърля в пъкъла. Да! – казвам ви – от Него се бойте.
Лука 17
22. И каза на учениците: Ще дойдат дни, когато ще пожелаете да видите поне един от дните на Човешкия Син, и няма да видите.
23. И като ви кажат: Ето, тук или там – да не отидете, нито да тичате след тях.
24. Защото, както светкавицата, когато блесне от единия край на небето, свети до другия край на небето, така ще бъде и Човешкият Син в Своя ден.
25. Но първо Той трябва много да пострада и да бъде отхвърлен от това поколение.
26. И както стана в дните на Ной, така ще бъде и в дните на Човешкия Син:
Иоан 1
9. това беше истинската светлина, която, идеща на света, осветлява всеки човек.
10. Той беше в света; и светът чрез Него стана; но светът не Го позна.
11. При Своите Си дойде, но Своите Му не Го приеха.
12. А на онези, които Го приеха, даде право да станат Божии деца – на тези, които вярват в Неговото Име;
13. които се родиха не от кръв, нито от плътска воля, нито от мъжка воля, а от Бога.
14. И Словото стана плът и пребиваваше между нас; и видяхме славата Му, слава като на Единородния от Отца, пълно с благодат и истина.
Иоан 5
16. Затова юдеите гонеха Иисус и търсеха случай да Го убият, защото вършеше тези неща в събота.
17. А Иисус им отговори: Моят Отец работи досега, и Аз работя.
18. Затова юдеите искаха още повече да Го убият; защото не само отменяше съботата, а и наричаше Бога Свой Отец и така правеше Себе Си равен на Бога.
19. Затова Иисус им каза: Истина, истина ви казвам: Синът не може да върши от само Себе Си нищо, освен това, което вижда да върши Отец; защото това, което Той върши, същото върши и Синът.
20. Защото Отец обича Сина и Му показва всичко, което Сам върши; и ще Му показва по-големи дела и от тези, за да се чудите вие.
21. Защото, както Отец възкресява мъртвите и ги съживява, така и Синът съживява тези, които иска.
22. Защото Отец не съди никого, а е предал целия съд на Сина,
23. за да почитат всички Сина, както почитат Отца. Който не почита Сина, не почита Отца, който Го е пратил.
Иоан 7
14. Но вече по средата на празника Иисус се изкачи в храма и започна да поучава.
15. Затова юдеите се чудеха и казваха: Как този Човек знае свещените Писания, като не се е учил?
16. Иисус в отговор им каза: Моето учение не е Мое, а на Онзи, който Ме е пратил.
17. Ако иска някой да върши Неговата воля, ще познае дали учението е от Бога, или Аз от Себе Си говоря.
18. Който говори от себе си, търси своята си слава; а който търси славата на Онзи, който Го е пратил, Той е истинен и в Него няма неправда.
19. Не ви ли даде Мойсей закона? Но никой от вас не изпълнява закона. Защо искате да Ме убиете?
Агни йога:
Марко 8
11. И фарисеите излязоха и започнаха да спорят с Него. И като Го изпитваха, поискаха от Него знамение от небето.
12. А Той въздъхна дълбоко в духа Си и каза: Защо този род иска знамение? Истина ви казвам: на този род няма да се даде знамение.
13. И ги остави, като пак се качи в кораба и мина на отвъдната страна.
133. Колко области на знанието трябва да овладее човек, за да надмогне застоя? Триада области не ще обремени течението на мислите. Етиката на основите на битието, областта на миналите съществувания и част от наблюденията над елементите на видимата природа формират една лесно усвоима, пречистваща съзнанието триада.
135. Можем да се радваме, когато наближава времето на големите събития. Никакви разрушения няма да убият съзнанието за действителността на новите космични съчетания. Тези съчетания трябва да ни изпълнят с радост. Ако ги съзнаваме, това значи, че ние вземаме участие в тях. А всяко, макар и частично осъзнато участие в космичния процес, е вече голяма победа на духа. Стремежът към далечните светове е естествена посока на човешкия дух, спомнящ си своите междупланетни опити.
Необходимо е човечеството да се насочи към далечните светове. Това насочване трябва да се проведе до истинско реализиране въпреки всички насмешки на невежеството. Връзката с далечните светове ще преобрази живота на земната кора. Неизбежната реалност ще помете застоя на дребнавите мисли.
242. Трудно е да се схване колко малко са хората, изпълнени с желание да дадат всичко, да дадат на пространството, да дадат на невидимите светове, да споделят знанието с непознатите. Това отвличане от света на обикновеното, създава новата мисъл.
Животът в пространството не е лесен. Той създава стена за слепите. Ако пътят ни води вън от градските улици, сърцето може да издържи натиска на отровните субстанции. Иначе е необикновено трудно да се примири временното с вечното.
304. Учението на Мъдростта не е учебник с номерирани листове. Учението е указание за живота, приспособено към всички нужди. Както мълнията блясва там, където се е насъбрало достатъчно електричество, така указанието се отправя там, където се явява възможност.
Бидейки единно, Учението на живота същевременно отговаря на всяка индивидуалност. То дава решение на задачите на всеки ден. Понякога изглежда, че Учението отново се връща към предишните предмети. Но ако се сравнят указанията, ще се види, че те се отнасят за съвършено различни прояви в живота. Външните признаци са без значение. Човек може да побледнее или да се зачерви поради различни причини. Ще предвидим нашироко най-важните условия на живота, но подробностите ще предоставим на течението на кармата. Често пъти главното течение може да се измени, но подробностите ще носят печата на определената карма. Тези подробности нямат решаващо значение, макар че хората запомнят обикновено тях и по тях съдят. Също така задачите и опитността могат да имат еднакво приложение и протичане. Видимостта не означава нищо. Указанието предвижда всяка възможност, защото проявите са най-разнообразни. Опасността е другаде. Често се случва така: когато човек придобие една възможност, загубва скоро и интерес към нея. Въвежда празничните цветя във всекидневния живот, като нещо най-обикновено. Разбира се, цветята винаги са красиви, но по-добре е да превърнем живота в празник на духа, отколкото да посипваме цветята с праха на делничността. Отново пристъпваме към живота като към чаша с чудодейно лекарство. Да изпием отровата на света, за да се възродим в пълната си мощ. Този символ идва от преданията на древността. Виждаме го в Египет и в Гърция и сам Шива напомня за него. Цяла редица Изкупители носят чашата с отрова, превръщайки я в Амрита.
Когато казваме: бъдете различни от другите и не се лишавайте от чашата на подвига, това значи — не помрачавайте живота си и не изливайте чашата си. Много ви е дадено. Дори всяка част, разбрана и приложена, ще даде нов живот. Наблюдавайте дъжда на възможностите и се радвайте на дъгата.
440. Главното препятствие е в това, че обикновено хората не само търсят резултати, но и сами определят способите на изпълнението. Разбира се, начините на проявлението трябва да бъдат индивидуални. Най-лесният начин за едного, ще бъде най-трудния за друг. Но даже държавните институти са основани на еднаквостта на изпълнението и затова най-добрите сили загиват. Настойчиво трябва да се изискват резултати, но тяхното достигане трябва да бъде предоставено на изпълнителите.
В историята на човечеството може да се намерят малко и кратки периоди, когато работите са вземали щастлив изход. Можете да бъдете уверени, че именно тогава се е прилагало индивидуалното проявление.
472. Често хората падат в отчаяние, не виждайки никакви възможности. Обикновено те забравят един от най-главните си съюзници — те забравят хода на времето. Ний не казваме, че трябва в бездействие да очакваме неизвестното, но понякога очакваните възможности не се явяват. Понякога те са изживени и не съществуват вече.
549. Правилно е Кундалини да се определи като отвлечен принцип. Когато условията на земния живот са били груби, е било нужно духът да се увлече във висшите сфери. Отначало Окото на Брама имало надмощие, след това е възтържествувал Кундалини. Но достиженията на Самадхи не са могли да опазят човечеството от ужаса на робството и предателството.
Сега времето изисква синтез в действията. Този синтез на земното съществуване ще бъде даден от интуицията. Съкровището на интуицията се намира в Чашата, затова към двата първоизточника трябва да се добави и разцъфтяването на третия център. Нека дъгата на Кундалини ни увлича нагоре, но е нужно на земята да имаме земно построение. Трябва да положим основание на стълба, както прилагаме писмото към мисълта. Чашата, отдавна замлъкнала, ще оживее наново. По нов път ще тръгне човечеството. Трима владетели, три центъра ще започнат сътрудничество тук.
Този, който е разбрал как Чашата допълва Кундалини, ще разбере как бащата поверява на сина земното царство. Кундалини е бащата, който е започнал възхода. Чашата е синът, пробуден от бащата. Който е почнал началото от бащата, той ще познае сина, когато една нова раса идва да смени старата. Действието е свързано с Чашата на подвига. Така нищо не е отхвърлено, а всичко е засилено. Нека Окото на Брама бъде естественото допълнение на това състояние.