Диджеи в дискотеката на Всемирността
Духовната Мирова Вълна
на Мъдростта
Новата Религия
ОТЧЕ НАШ!
Да се свети името Ти;
да прииде царството Ти;
да бъде волята Ти!
Научи ме,
жив да бъда в Тебе,
светъл в Дух и Душа,
целомъдрен в мисъл и тяло
и със събожническо служение
към всичко!
Ти си сега
и във всички времена!
А М И Н !
Матей 20
20. Тогава майката на Зеведеевите синове се приближи към Него заедно със синовете си, като Му се кланяше и искаше нещо от Него.
21. А Той каза: Какво искаш? Каза Му: Кажи тези мои двама сина да седнат – единият от дясната Ти страна, а другият от лявата Ти страна в Твоето царство.
22. Иисус отговори и рече: не знаете, какво искате. Можете ли да пиете чашата, която Аз ще пия, или да се кръстите с кръщението, с което Аз се кръщавам? Те Му отговарят: можем.
23. И казва им: чашата Ми ще пиете, и с кръщението, с което Аз се кръщавам, ще се кръстите;но да седнете от дясната Ми страна и от лявата Ми страна не е Мое да дам, а ще се даде на онези, за които е било приготвено от Моя Отец.
Послание на Планетния Логос
Матей 24
34. Истина ви казвам: това поколение няма да премине, докато не се сбъдне всичко това.
35. Небето и земята ще преминат, но Моите думи няма да преминат.
36. А за онзи ден и час никой не знае – нито небесните ангели, нито Синът, а само Моят Отец.
Матей 27
39. А минаващите оттам Го хулеха, като клатеха глави и говореха:
40. Ти, който разоряваш храма и за три дни пак го съграждаш, спаси Себе Си. Ако си Божи Син, слез от кръста.
41. Подобно и главните свещеници с книжниците и старейшините Му се подиграваха, казвайки:
42. Други е избавил, а пък Себе Си не може да избави! Той е израилевият Цар! Нека слезе сега от кръста и ще повярваме в Него.
43. Упова се на Бога; нека Го избави сега, ако Му е угоден; понеже каза: Божи Син съм.
Марко 5
15. И като дойдоха при Иисус, видяха обладания от демоните, в когото беше легионът, да седи облечен и разумен; и се уплашиха.
16. И онези, които бяха видели всичко, им разказаха за станалото с обладания от демоните и за свинете.
17. А те започнаха да Му се молят да си отиде от техните земи.
18. А като влизаше в кораба, този, който беше преди това обладан от демони, Му се молеше да бъде заедно с Него.
19. Той обаче не му разреши, а му каза: Иди си у дома при своите и им кажи какви неща ти стори Господ и как се смили над теб.
Марко 9
38. Тогава Йоан Му каза: Учителю, видяхме един човек да изгонва демони в Твое Име и му забранихме, защото не ни следва.
39. А Иисус каза: Не му забранявайте, защото няма никой, който да извърши чудо в Мое Име и да може скоро да Ме злослови.
40. Понеже онзи, който не е против нас, е откъм нас.
Марко 13
19. Защото през онези дни ще има такава скръб, каквато няма да е имало дотогава от началото на творението, което Бог е създал, нито ще има след това.
20. И ако Господ не съкратеше онези дни, не би се избавило нито едно създание; но заради избраните, които Той избра, Той е съкратил дните.
Лука 1
78. поради милосърдието на нашия Бог, с което ни посети Зора от висините,
79. за да осияе седящите в тъмнина и в сянка на смъртта; и да насочи стъпките ни в пътя на мира.
Лука 7
17. И това, което казваха за Него, се разнесе по цяла Юдея и по цялата околност.
18. И учениците на Йоан му известиха за всичко това.
19. Тогава Йоан повика двама от учениците си и ги изпрати при Господа, за да попитат: Ти ли си Онзи, който има да дойде, или друг да очакваме?
Лука 15
30. а щом си дойде този твой син, който изпояде имота ти с блудниците, за него ти закла угоеното теле.
31. А той му каза: Синко, ти си винаги с мен и всичко мое е твое.
32. Но подобаваше да се развеселим и да се зарадваме; защото този твой брат беше мъртъв и оживя, и изгубен беше и се намери.
Иоан 7
43. И така възникна разцепление между народа за Него.
44. А някои от тях искаха да Го хванат, но никой не сложи ръце на Него.
45. Тогава служителите дойдоха при главните свещеници и фарисеите, които им казаха: Защо не Го доведохте?
46. Служителите отговориха: Никога човек не е говорил така (като този Човек).
Иоан 12
35. Тогава Иисус им каза: Още малко време светлината е между вас. Ходете, докато имате светлината, за да не ви обхване тъмнината. Който ходи в тъмнината, не знае къде отива.
36. Докато имате светлината, вярвайте в светлината, за да станете синове на светлината. Това изговори Иисус и си отиде, и се скри от тях.
37. Но макар и да беше извършил толкова знамения пред тях, те пак не вярваха в Него;
Иоан 18
37. Затова Пилат Му каза: Тогава, Ти Цар ли си? Иисус отговори: Ти казваш, че Аз съм Цар. Аз затова се родих и затова дойдох на света, за да свидетелствам за истината. Всеки, който е от истината, слуша Моя глас.
38. Пилат Му каза: Що е истина? И като каза това, пак излезе при юдеите и им каза: Аз не намирам никаква вина в Него.
Агни йога:
8. Обяснимо е защо Учителите на Мъдростта са страдали, напускайки земята. Естествено, това страдание е било съзнателно и доброволно. Както домакинът напълва до върха чашата, така и Учителят иска да отпечата в съзнанието последния символ на Завета.
Тук нямат значение клеветите на стария свят; всяко усилие на подвига е нужно за Космоса. Творчеството на подвига е подобно на всеки творчески процес. Усъвършенствувайки формата, достигаме до вековни кристализации. Чувството към съвършенство се подига от духа на творческите прояви.
Може да се каже, че подвигът се дели на два вида: подвиг надземен и подвиг земен. В случай на надземно устремление ние виждаме спокоен преход отвъд.
Не ще преценяваме поотделно подвизите, защото схващането на еволюцията е лично и доброволно.
104. Бъдете сигурни в желанието ми да ви дам най-добрия път. Знайте, че вие сами трябва да помогнете на доброто ми желание. Нека нищо старо не запълва вашия стремеж. Помнете, че един спрял кон спира целия керван... Затова си казвайте — "Върви твърдо, защото съдбата ти е на косъм." Не се мамете — везните на вашето приближаване към нас постоянно се колебаят. Да кажем молитвата на Шамбала: "Ти, който ме призова по пътя на труда, приеми моето умение и желание. Приеми моя труд, Владико, защото ме виждаш денем и нощем. Простри, Владико, твоята ръка, защото тъмата е силна. Аз идвам след теб!"
Вървете като че ли отивате в планината на радостта. Необозрими са мащабите на борбата за обновяване съзнанието на човечеството. Учителят се радва на реалността.
328. Полезно е да се говори за Учителя, полезно е да се говори за Учението, полезно е да се говори за живота. Мъдро е да се познава спиралата на движението, защото натискът на енергията отправя струята високо, а законът за тежестта задържа нивото. Така се образуват степените.
Говорете според съзнанието на събеседника. Нетърпимостта е като дреха, която не се сменя.
404. На Запад се появиха много йоги, магьосници, учители, магнетизьори, окултисти, които се движат около проявите на волята. Умножавайки чудесно своите доходи, те учат всекиго, срещу еднакво заплащане, как да подобри материалните си условия, как да предразполага към себе си хората, как да придобие влияние в обществото, как да направлява работите си, как да диктува много заповеди и как да превърне живота в прекрасна градина. Развивайки волята, някои от тези учители като че ли следват правия път, но те не посочват целта на това странстване и така още повече влошават тежките условия на живота.
Силната воля, която работи за усилване на старите предразсъдъци, не е ли същински ужас? Колко усилия са нужни, за да бъдат премахнати лошите следствия от тоя духовен разврат на подобни неоокултисти! Имитаторите на Хатха Йога все още са из най-малко вредните. Преди всичко, Учението не може да се продава — това е най-древен Закон. Учението поставя за цел съвършенството; иначе то не би имало бъдеще. Учението не обръща внимание на личните удобства, иначе то би било себелюбие. Учението предвижда украсяване на живота, иначе то би потънало в грозота. Учението почита знанието, иначе то би било тъмнина. Прилагането на Учението в живота става не чрез измислени обряди, но въз основа на опита. Считам, че пътят на Учението върви вън от черупките на отживялото. Радостта е особен вид мъдрост.
446. За да видим успеха на живота в разширението на съзнанието, трябва да имаме изпитан дух. Хората дотолкова са привикнали да основават живота си върху нещата със земен характер, че те не могат дори да разберат основите на живота, докато продължават да живеят в досегашните условия. Нужни са, следователно, особени условия на живота. Няма определени правила за тази особеност. Животът на духа посочва условията на живота. Нещастието на семейство се състои в това, че живота на духа не влиза в неговия всекидневен живот. Животът трябва да бъде украсен и състоянието на духа повдигнато. Но има и такъв начин на живот, който превръща последния в зверско леговище.
Изгубвайки връзката с висшия свят, хората вредят не само на себе си, но и на всичко, което ги обкръжава. Дори техните кучета придобиват вредни привички; техните животни, птици и растения са неспособни да еволюират.
На човека трябва да се каже:” Виж какво твориш около себе си!” Цялата обстановка на живота носи върху себе си печата на живото или мъртвото начало.
518. Хората много губят, като очакват осъществяването на нещата само по своите пътища. Как ще мислят те за далечните светове? Ще трябва да се изменят много списъци и таблици.
519. Вие сте забелязали, че понякога дори за важни обстоятелства говорим накратко, едва споменавайки ги. Това означава, че в настоящия момент е невъзможно да се усложняват вълните на пространството. Това условие рядко се спазва, което става причина за непоправими вреди. Затова да уважаваме значението на кристала на мисълта.
520. В Мистериите на Египет имало едно действие, което се наричало “ Изостряне на меча”. Изпитваният се поставял в дълбока тъмнина. Към него се приближавал Великият Хиерофант и му откривал някои тайни. Светлина обгръщала Хиерофант и след това отново всичко се потапяло в тъмнина.
Тогава се приближавал един жрец, който се наричал Изкусител. Гласът на изкусителя запитвал от тъмнината: “ Брате, какво видя и чу ти?” Изпитваният отговаря:” Великият Хиерофант ме почете с присъствието си.” “ Брате, сигурен ли си ти, че това беше самият Велик Хиерофант?” “ Очите ми видяха и ушите ми чуха.” “ Но образът може да бъде лъжлив и гласът може да бъде изкуствен”.
После изпитваният или бивал обзет от смущение и отхвърлян, или пък се изпълвал с твърдост и казвал:” Очите и ушите могат да бъдат излъгани, но нищо не може да излъже сърцето. Виждам със сърцето си, чувам със сърцето си, нищо нечисто няма да се докосне до него, защото мечът, който ми е поверен, е наострен.”
Тогава отново идвал Великият Хиерофант, посочвал му една чаша, пълна с червена течност, и казвал:” Вземи и изпий своята чаша, пресуши я, за да откриеш тайната, която се намира на дъното.”
На дъното бил изобразен прострян човек, намиращ се в кръг, направен от една змия, и следният надпис:” Ти сам си този, който отдава всичко и приема всичко.” Така Учението е едно и също през всички времена, но тъмнината на невежеството пречи да узнаем смисъла му.